Unagi karoku

UNAGI KAROKU *


Dans le billet précédent, je parlais de « Seichuushin«  (ligne centrale du corps).
Mais qu’en est-il de HIKITSUCHI Michio Sensei ?

Lors d’un de mes séjour à Shanghai pour la pratique du taïchi chuan, dans les années 1990, j’avais montré à Maître Gu Meisheng un magazine d’arts martiaux (Arts et Combats).
En page de couverture il y avait la photo d’Hikitsuchi.
En la voyant, il a dit : « Il a son Centre! »
Le Centre peut désigner à la fois la vraie Nature et sa manifestation dans le corps (seichuushin).

Lors d’un de mes séjour à Shanghai pour la pratique du taïchi chuan, dans les années 1990, j’avais montré à Maître Gu Meisheng un magazine d’arts martiaux (Arts et Combats).
En page de couverture il y avait la photo d’Hikitsuchi.
En la voyant, il a dit : « Il a son Centre! »
Le Centre peut désigner à la fois la vraie Nature et sa manifestation dans le corps (seichuushin).

Un ami sinologue et pratiquant confirmé de taïchi chuan pense que Gu Meisheng avait vu que Hikitsuchi Michio avait trouver d’où proviennent ses énergies et savait s’en servir martialement. Il avait donc son Centre (donc un yao très subtil).
Mais son Centre était-il complètement débloqué ? C’est-à-dire avait-il fait le lien entre le Centre dans l’esprit (vide total) et sa manifestation dans le corps (la ligne) ? C’est difficile de se prononcer. En tout cas c’est déjà exceptionnel.

Hikitsuchi Michio s’est toujours situé comme un intermédiaire entre Morihei Ueshiba et nous, pratiquants:

  • « Je voudrais écrire un livre sur O Sensei. Mais tant que je vivrai, je veux être comme un livre qui prouve son œuvre et son enseignement** ».
  • « Je pense que c’est O Sensei qui dirige le cours, je ne suis que son interprète** »
    Il nous disait souvent que ce n’était pas lui mais les kamis (divinités) qui agissaient à travers lui.

Je terminerai par cette anecdote.

Lors de l’un de mes séjours à Shingu, à l’invitation d’Hikitsuchi Sensei, nous sommes allés dîner à « Unagi Karoku »*.
Au cours du repas Hikitsuchi a pris une feuille de papier et un stylo, il a aligné verticalement, à gauche de la feuille, les caractères du nom et du prénom de O Sensei (Morihei Ueshiba) et à droite de la feuille, il a écrit son nom et son prénom en donnant leur signification :

Il a tracé une flèche qui relie « ue-shiba » (planter le gazon) vers « tsuchi » (la terre). Son explication : « On a besoin de la terre pour planter le gazon On ne peut pas planter le gazon sur le béton ».
Il a associé « mori » (développer) avec « michi » (la voie). Son explication : « Il faut développer la voie de l’aïkido ».
Enfin, il a rapproché le caractère « hei » (la paix) au caractère « o » (courageux). Son explication il faut être actif pour la paix dans le monde ».

« On a besoin de la terre pour planter le gazon – Il faut développer la voie de l’aïkido
Il faut être actif pour la paix dans le monde »
  • * « Unagi Karoku » est un restaurant dont la spécialité est l’anguille grillée. Il se situe tout près de « Kumano Juku Dojo », le dojo d’Hikitsuchi Michio.
  • ** Propos sur l’Aïkido – Hikitsuchi Michio Sensei. Réalisé par Annie Morel – Avril 1994